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中国企业培训讲师

《弟子规》与幸福人生

 
讲师:高荣 浏览次数:61

课程描述INTRODUCTION

弟子规对工作生活的影响

· 入职员工

培训讲师:高荣
课程价格:¥元
培训天数:2天
客服专员:吕秀
TEL:13162818687
QQ:24821101

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课程大纲Syllabus

弟子规对工作生活的影响

【弟子规介绍】
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义,列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》共有360句、1080个字,三字一句,两句或四句连意,和仄押韵,朗朗上口;全篇先为“总叙”,然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。

【课程背景】
《弟子规》中的每一条每一款,几乎都是为打造企业和谐文化量身定做的。《弟子规》完全可以作为企业文化建设的基石。高老师认为,“现代企业管理者,不但要更新理念、掌握现代管理知识和生产技能,更重要的是要懂得和掌握做人的道德准则。古人有半部《论语》治天下之说,那么,一本《弟子规》也能治理好一个企业。”
《弟子规》开篇讲到:“首孝梯,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,则学文”。在高老师看来,弟子规是一部可以引导广大企业员工树立仁爱心、宽容心、欣赏心、合作心、激励心、尊重心、快乐心、责任心和为努力做一个具有高度自律能力、高尚道德感以及强烈责任感的优秀员工不可多得的传统教材,通过学习《弟子规》,使全体企业员工体会到中国文化的博大精深,优秀的文化典籍充分的蕴含了为人处事的大道理。同时通过吸取前人的修身处事的智慧,更要从自身、从每一个细节做起,在社会做一个好公民,在单位做个好职工,在家庭做个好成员,知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶、培养健全的道德品质。

【课程收获】
了解中国传统文化的精髓
培养感恩之心
树立仁爱思想
爱岗敬业,诚实守信
提高团队凝聚力
建造社会主义核心价值观

【课程对象】  
企业中高层管理者、企业优秀员工

【课程大纲】
概  述
《弟子规》是儒家思想启蒙教育的重要读本,告诉我们,按照圣人孔子的儒家思想,应该遵守哪些规矩。对于学习了众多知识与技能的现代人来说,懂得规矩的重要性又在哪里呢?
1、短片《传统文化缺失带来的社会危机》
2、《弟子规》在历史中的地位
3、现代成人为何要学古代启蒙道德教材
4、规矩的作用
5、孔子的学习观点:学习传统、学思并重、学行并重

一、孝敬篇
《弟子规》在“入则孝”的篇首,明确提出了孝顺父母的基本要求,这些看似简单的要求我们都有做到吗?接下来,又规定了哪些事情是子女应该做的,哪些事情是子女不应该的?在日常的生活中,父母与子女意见不同时,子女应该怎么做?父母生病了,子女究竟应该怎样做,才是真正的孝顺呢?
1、关于孝
2、孝与中华文化的承传
3、“应勿缓”“行勿懒”与企业执行力
4、“冬则温,夏则凊”与心细如丝
5、“业无变”与“专注”
6、 勿以善小而不为,勿以恶小而为之
7、“亲所好,力为具”与以客户为中心的服务
8、“留得青山在,不怕没柴烧”
9、“德有伤”与阳光的心态
10、“亲有过,谏使更”与兼听则明
11、“亲有疾,药先尝”与尽忠尽职
12、“丧三年,常悲咽”与经验教训
短篇:儿啊,娘想做你家的一条狗
典故:郯子鹿乳、黄良温席、卧冰求鲤、佛陀拜骨

二、悌睦篇
《弟子规》开篇就告诉我们“首孝悌,次谨信”。可见,古人把“悌”和“孝”一并列为传统美德之首,那么“悌”是指什么?讲求“悌道”为什么如此重要?“悌”道要求我们与长辈在一起时,遵守哪此规范?注意哪些细节
 1、关于悌
2、“兄弟睦”与活力管理
3、“财物轻,言语忍”与厚德载物
4、“长者先,幼者后”与礼贤下士
5、“长呼人,即代叫”与上传下达
6、“勿见能”与韬光养晦
7、“路遇长,疾驱揖”与礼仪规范
8、“低不闻,却非宜”与沟通能力
9、“事诸父,如事父”与大爱思维
典故:陈昉百犬、郑濂碎梨

三、谨慎篇
衣、食、住、行是我们日常生活的四项基本需求,其中为什么要把穿衣排在首位?中国古代关于穿衣戴帽有哪些严格要求?现代我们做为职场人士,又该掌握哪些基本的礼仪规范呢?有些看似不起眼的小事,如果我们不加以注意的话,往往会导致非常严重的后果。在“谨”篇中,提醒我们哪些事情我们应该特别警惕呢?
1、关于谨
2、“朝起早,夜眠迟”与时间观念
3、“晨必盥,兼漱口”与健康管理
4、“冠必正,纽必结”与外在形象
5、“对饮食,勿拣择”与营养均衡
6、“步从容,立端正”与形体礼仪
7、“缓揭帘,勿有声”与专心、细心、恭敬心
8、“事勿忙,忙多错”与时间管理
9、“勿畏难,勿轻略”与勇于承担
10、“斗闹场”“邪僻事”与玩物丧志
11、“将入门,问孰存”与礼仪素质

四、诚信篇
《弟子规》“信”篇开篇就告诉我们说话要诚信为先。但说话只讲信用还不够,说话还是一门艺术。在什么情况下不能轻易发表自己的意见?什么样的事情不可以随意传播?什么样的要求不能轻易答应?如果承诺了对方没有做到,又该当如何?
1、关于信
2、“凡出言,信为先”与诚信管理 
3、“话说多,不如少”与少说多做
4、“见未真”“知未的”与处事态度
5、“事非宜,勿轻诺”与三思而行
6、“不关己,莫闲管”与心无旁骛
7、见贤思齐,以人为鉴
8、“闻誉恐,闻过欣”与谦卑处世
9、“无心非,名为错”与“过能改,归于无”
典故:一诺千金、三人成虎

五、博爱篇
  我们生活在社会之中,与各种各样的人打交道一直都是我们必须面对的事情,那么在与人交往的时候,我们应该抱有什么样的态度呢?那么在与人交往的时候,我们应该抱有什么样的态度呢?在给予和获取之间,我们应该注意什么?
1、关于爱
2、“凡是人,皆须爱”与250法则
3、“行高者,名自高”与人格魅力
4、“己有能”与“人所能”
5、“勿厌故,勿喜新”与坚持不懈
6、“人不闲,勿事搅”与察言观色
7、“道人善,即是善”与注意力
8、“善相劝,德皆建”与建设性批评
9、“与宜多,取宜少”与付出精神
10、“己所不欲,勿施于人”
11、“恩欲报,怨欲忘”与感恩的心态
12、“待婢仆”“慈而宽”与亲和力

六、亲仁篇
《弟子规》中“亲仁”篇虽然篇幅短小,却饱含深意。亲仁,就是亲近仁者,与仁者为友,那么,什么样的人才能称得上是仁者?我们在交朋友时又注意些什么呢?
1、什么是仁者
2、孔子所说的君子是什么样的人
3、君子的标准是什么
4、“损者三友,益者三友”指哪些人

七、学习篇
“余力学文”是《弟子规》最后一个部分。在今天,知识更替飞快的时代,我们应该坚持不断的学习,才不会遭淘汰。做为成年人我们应该怎样学习才能收获更大呢?
1、知识折旧定律
2、21天好习惯的培养
3、读书的技巧

【弟子规原文】
〈总叙〉
弟子规 圣人训 首孝悌次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
〈入则孝〉
父母呼 应勿缓父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚事死者 如事生
〈出则悌〉
兄道友 弟道恭兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车过犹待 百步余
长者立 幼勿坐长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄如事兄
〈谨〉
朝起早 夜眠迟老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒饮酒醉 最为丑
步从容 立端正揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急,借不难
〈信〉
凡出言 信为先诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词市井气 切戒之
见未真 勿轻言知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
凡道字 重且舒勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
〈泛爱众〉
凡是人 皆须爱天同覆 地同载
行高者 名自高人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅人不安 勿话扰
人有短 切莫揭人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
〈亲仁〉
同是人 类不齐流俗众 仁者稀 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
〈余力学文〉
不力行 但学文长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

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